Weerbeke, Werbeck, Gaspar, Jaspar, van *ok. 1445 Oudenaarde, †po 1516 Rzym (?), flamandzki kompozytor. Wykształcony prawdopodobnie we Flandrii, ok. 1471 został maestro di cappella di camera Galeazzo Marii Sforzy. Z rodem Sforzów był związany aż do upadku ich świetności, po zdobyciu w 1499 Mediolanu przez Francuzów, z przerwami w latach 1480–89, kiedy działał w chórze papieskim oraz w latach 1495–98, kiedy utrzymywał ściślejsze kontakty z burgundzkim dworem Filipa Pięknego. W 1500 ponownie podjął obowiązki śpiewaka w kapeli papieskiej, której członkiem był co najmniej do 1514. Otrzymywał różne prebendy i beneficja; ostatnia źródłowa wzmianka o Weerbekem – dokument nadający mu prebendę kanonicką w Moguncji – pochodzi z Rzymu z 1517.
Twórczość Weerbekego (zwykle nazywanego przez współczesnych tylko imieniem) cieszyła się na przełomie XV i XVI w. dużym uznaniem. Wśród największych kompozytorów epoki wymieniają go F. Gaffurius (Practica musice) i G. Crétin (Deploration sur le trespas de Jean Okeghem), a we wczesnych drukach O. Petrucciego (1501–09) ukazało się aż 31 jego utworów (w tym msze w zbiorze autorskim, co było wyjątkowym wyróżnieniem). Zachowały się też liczne kopie jego dzieł, m.in. msza i 2 motety (anonimowo) w Warszawie (Biblioteka Uniwersytecka) w rękopisie pochodzącym ze Śląska lub Czech. Podobnie jak jego działający w Mediolanie rodacy, Josquin des Prés i L. Compère, Weerbeke łączył w swoich kompozycjach wyrafinowane techniki polifonii niderlandzkiej, takie jak imitacja syntaktyczna czy kanon (Agnus II w mszy N’as tu pas), z elementami stylu włoskiego, charakteryzującego się m.in. prostotą i przejrzystością fakturalną (homorytmia, antyfonalne przeciwstawianie grup głosowych) oraz dbałością o prawidłową deklamację tekstu. Wpływy włoskie uwidoczniły się również w motetach Weerbekego, które (z wyjątkiem kompozycji 5-głosowych) nie są oparte na melodiach stałych, choć śpiewy chorałowe bywają parafrazowane przez głosy uczestniczące w imitacji. Technika cantus firmus dominuje natomiast w mszach Weerbekego, z których najstarsze (O Venus bant i Ave regina z tekstem antyfony śpiewanym w tenorze) pozostają pod wyraźnym wpływem twórczości G. Dufaya, widocznym m.in. w następstwie oznaczeń menzuralnych, proporcji odcinków swobodnych i opartych na cantus firmus oraz w stosowaniu motywów czołowych. Melodie stałe, pochodzące zarówno z utworów liturgicznych, jak i pieśni świeckich, cytowane są zazwyczaj w tenorze, ale również w basie (Agnus III w mszy Princesse d’amourettes) lub w różnych głosach (msza N’a tu pas). W 2 mszach Weerbeke wprowadza jednocześnie cantus firmus, jak i elementy techniki parodiowanej. Materiał modelu, czasami parafrazowanego we wszystkich 4 głosach (msza Et trop penser), ulega w nich zazwyczaj znacznym przekształceniom rytmicznym (zamiana tempus imperfectum na perfectum) i melodycznym. Weerbeke tworzył także charakterystyczne dla tradycji mediolańskiej tzw. msze motetowe, w których stałe i zmienne części mszy zastępowano innymi tekstami religijnymi. Trzy skomponowane przez Weerbekego tego typu cykle: Ave mundi Domina (8 utworów), Quam pulchra es (8 utworów, w tym jeden 2-częściowy) oraz Spiritus Domini (6 utworów), uzyskują spójność poprzez dość konsekwentne zastosowanie w każdym z nich stałego modus, zestawu kluczy oraz schematycznego następstwa oznaczeń menzuralnych. Trzy z 6 przypisywanych Weerbekemu chansons należą do nieco zachowawczego typu chanson politekstowej, w której superius wykonuje jeden tekst, natomiast w głosach niższych wprowadzona jest inna popularna pieśń (lub w przypadku chanson motetowej w basie melodia z tenoru jednego z motetów Weerbekego).
Literatura: G. Croll Gaspar van Weerbeke. An Outline of his Life and Works, „Musica Disciplina” VI, 1952; E.F. Fiedler H. Finck, G. vav Weerbeke und die Göttin Venus. Ein Beitrag zur Geschichte der Cantus-firmus-Praxis im frühen 16. Jahrhundert, w: Renaissance-Studien, księga pamiątkowa H. Osthoffa, red. L. Finscher, Tutzing 1979; D. Kämper La stangetta. Eine Instrumentalkomposition Gaspars van Weerbeke?, w: Ars musica, ars scientia, księga pamiątkowa H. Hüschena, red. D. Altenburg, Kolonia 1980; L.H. Ward The „Motetti missales” Repertory Reconsidered, „Journal of the American Musicological Society” XXXIX, 1986; W. F. Prizer Music at the Court of the Sforza. The Birth and Death of a Musical Center, „Musica Disciplina” XLIII, 1989; E.F. Fiedler A New Mass by Gaspar van Weerbeke?, w: Studien zur Musikgeschichte, księga pamiątkowa L. Finschera, red. A. Laubenthal i K. Kusan-Windweh, Kassel 1995; P. Macey Galeazzo Maria Sforza and Musical Patronage in Milan, „Early Music History” XV, 1996; E.F. Fiedler Die Messen des Gaspar van Weerbeke (ca. 1445–nach 1517), «Frankfurter Beiträge zur Musikwissenschaft» XXVI, Tutzing 1997; P.A. Merkley, L.L.Matthews Merkley Music and Patronage in the Sforza Court, «Studi sulla storia della musica in Lombadria: Collana di testi musicologici» III, Turnhout 1999; L.L. Matthews Weerbeke in Milan: Aspects of Clientage at Court, w ks. pam. A. Dunninga, red. G. Fornari, Turnhout 2002; A. Pavanello Stabat mater/Vidi speciosam: Some Considerations on the Origin and Dating of Gaspar van Weerbeke’s Motet in the Chigi Codex, „Tijdschrift van de Koninklijke Vereniging voor Nederlandse Muziekgeschiedenis, LX, 1–2, 2010; R. Chiu Music, Pestilence and Two Settings of O beate Sebastiane, „Early Music History” XXXI. 2012; R.J. Wieczorek Patronat muzyczny w renesansowych Włoszech (1470–1527): Mediolan, Ferrara, Mantua, Florencja, Rzym, Poznań 2013; A. Pavanello Weerbeke at Rome: The Making of a Papal Composer, w: Musikalische Perfomanz und päpstliche Repräsentation in der Renaissance, red. K. Pietschmann, Kassel 2014; Gaspar van Weerbeke: New Perspectives on his Life and Music, red. A. Lindmayr-Brandl, P. Kolb, Turnhout 2019; A. Pavanello A Flemish Venus in Milan: Gaspar van Weerbeke’s Missa O Venus Bant, „Early Music History” XXXVIII, 2019; A. Pavanello Praying to Mary: Another Look at Gaspar van Weerbeke’s Marian Motetti Missales, w: Motet cycles: Between Devotion and Liturgy, red. A. Pavanello, D.V. Filippi, «Schola Cantorum basiliensis: Scripta» VII, Bazylea 2019; E. Verroken New Biographical information on the formative years of Gaspar van Weerbeke, „Journal of the Alamire Foundation” XII, 1, 2020.
Edycje:
Gaspar van Weerbeke Collected Works, «Corpus Mensurabilis Musicae» CVI, t. 1: Masses. Part 1, wyd. A. Pavanello, A. Lindmayr-Brandl, [b.m.] 2016; t. 2: The Masses. Part 2, wyd. P. Kolb, A. Lindmayr-Brandl, [b.m.] 2018; t. 3: The Motet Cycles (cykle 1–3), wyd. A. Lindmayr-Brandl, Neuhausen 1998; t. 4: Motets, wyd. A. Pavanello, A. Lindmayr-Brandl, t. 5: Settings of Liturgical Texts, Songs, and Instrumental Works, wyd. P. Kolb, A. Pavanello, A.Lindmayr-Brandl, [b.m.] 2020
3 cykle motetów (1–2, 4), 3 inne motety oraz msza Ave regina caelorum, faks., w: Milan, Archivio della Veneranda Fabbrica del Duomo, Sezione Musicale, Librone 1 (olim 2269) oraz Milan (...), Librone 2 (olim 2268), wyd. H.M. Brown, «Renaissance Music in Facsimile» XIIa i XIIb, Nowy Jork 1987, transkr. w: Gaspar van Weerbeke Messe e motetti, wyd. G. Tintori, «Archivium Musices Metropolitanum Mediolanense» XI, Mediolan 1963
msza O Venus bant, wyd. R. Gerber, «Das Erbe Deutscher Musik» 1. seria, XXXIII, Kassel 1960
Gaspar van Weerbeke, Missa „Princesse d’amourettes”, wyd. W. Elders, «Exempla Musica Neerlandica» VIII, Utrecht 1974
6 motetów oraz 2 motety i 3. cykl z druków Petrucciego w: Selections from Motetti A numero trentatre (Venice, 1502) oraz Selections from Motetti libro quarto (Venice, 1505), wyd. R. Sherr, «Sixteenth-Century Motet», I i III, Nowy Jork-Londyn 1991
5 motetów w: Ottaviano Petrucci. Motetti de Passione, de Cruce, de Sacramento, de Beata Virgine et huiusmodi. B, Venice, 1503, wyd. W. Drake, «Monuments of Renaissance Music» XI, Chicago 2002
La stangetta w: Harmonice musices odhecaton A, wyd. H. Hewitt, Cambridge (Massachusetts) 1942, 2. wyd. 1946, przedr. 1978
Kompozycje
Wokalne:
religijne:
Misse Gaspar na 4 głosy, 5 cykli, wyd. Wenecja 1507
msza na 4 głosy, w druku zbiorowym z 1509
2 msze na 4 głosy, rkp. (Jena, Watykan)
Missa „Une mousse de Biscaye” na 4 głosy, przypisywana Josquinowi des Prés, wyd. Wenecja 1505
2 Credo na 4 głosy, wyd. w druku zbiorowym z 1505
2 lekcje z lamentacji na głosy, wyd. w druku zbiorowym z 1506
15 motetów na 4 głosy (z których 2 wydano anonimowo z innym tekstem w zbiorze laud 1508), wyd. w drukach zbiorowych O. Petrucciego z 1502, 1503, 1505 i 2 motety, rkp. Mediolan, Watykan
1 motet na 5 głosów, wyd. w druku zbiorowym z 1508
24 motetti missales na 4 głosy (w tym 1 w dwu wersjach i 1 z dwoma różnymi tekstami) w 2 cyklach zachowanych w rękopisie z Mediolanu (Gaffori codices) i trzecim w druku zbiorowym O. Petrucciego z 1505 (czwarty cykl utworzony jest w drugim kodeksie F. Gaffuriusa z 4 powtórzonych motetów i jednego nowego)
2 sekwencje: 1 na 5 głosów i 1 na 4 głosy (autorstwo niepewne)
Magnificat, rkp. Watykan
świeckie:
3 chansons na 4 głosy (w tym 2 zachowane bez basu i 1 zachowana także z tekstem włoskim, przypisywana również L. Compère)
1 chanson na 3 głosy, rkp. Florencja, Rzym
1 chanson na 3 głosy zachowana w rękopisie i w druku zbiorowym z 1501 (w którym przypisana jest Josquinowi des Prés)
chanson motetowa na 4 głosy, rkp. Bruksela, Londyn
Instrumentalne:
La stangetta ma 3 głosy, niepewnego autorstwa, w Harmonice musices odhecaton A, wyd. Wenecja 1501