Logotypy FERC, RP, dofinansowanie ze środków UE

Maillart, Pierre

Biogram i literatura

Maillart [maj´a:r], Maillard, Pierre, *1550 Valenciennes, †16 VIII 1622 Tournai, franko-flamandzki teoretyk i kompozytor. Przed 1562 śpiewał w chórze chłopięcym katedry w Tournai. Od 1562 był członkiem kapeli Filipa II w Henegau, a od 1565 w Madrycie, gdzie uczył się u tamtejszego kapelmistrza J. Bonmarchégo. W 1570 opuścił Hiszpanię, w 1572 studiował na uniwersytecie w Louvain, w 1674 przebywał w Antwerpii, w 1581 ponownie związał się z katedrą w Tournai, gdzie początkowo kształcił śpiewaków, od 1589 był kanonikiem, a od 23 V 1606 pełnił obowiązki chantre. Na użytek katedry pisał msze i motety, dziś zaginione; w 1598 pod jego redakcją wydano w Antwerpii Processionale diecezji Tournai. W 1610 w Tournai ukazał się traktat o modi i tonach kościelnych, jedyne zachowane dzieło Maillarta – szeroko znane i cenione nie tylko w krajach francuskojęzycznych, cytowane przez M. Mersenne’a i G.B. Doniego.

Traktat Maillarta dzieli się na 2 części, w części 1 autor sięgnął do systemu pseudo-klasycznego, opisując modi jako gatunki oktawowe oparte na finalis, złożone z komórki kwintowej i kwartowej (modi autentyczne) albo z kwartowej i kwintowej (modi plagalne). Opowiedział się za systemem 12 modi Glareana, uważając je za podstawę tonalną całej twórczości muzycznej, łącznie z chorałem. W części 2 omówił 8 tonów psalmowych, które uznał za podgatunki modi złożone z 3 części: intonation, médiation i fin („saeculorum amen”). W tonach tych utworzonych specjalnie dla potrzeb śpiewania psalmodii elementem niezmiennym jest nie finalis, lecz utożsamiana z dominantą médiation. W zależności od wyboru towarzyszącej psalmowi antyfony lub responsorium zmienia się natomiast intonation i fin. W rozróżnieniu na modi i tony psalmowe Maillart wyraźnie nawiązał do podziału Glareana (modi – intonationes) i Zarlina (modi – salmodie). Wzorem wielkich teoretyków renesansu poruszał także kwestię musica reservata, problematykę 3 rodzajów greckich i związków ówczesnej praktyki muzycznej z antykiem. Jego traktat stanowił przede wszystkim kompendium wiedzy modalnej i mensuralnej oraz podstawę ówczesnej praktyki muzycznej w krajach kultury franko-flamandzkiej.

Literatura: A. Auda Les modes et les tons de la musique, Bruksela 1930; H. Schneider Die französische Kompositionslehre in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, «Mainzer Studien zur Musikwissenschaft» III, Tutzing 1972; W. Seidel Französische Musiktheorie im 16. und 17. Jahrhundert, «Geschichte der Musiktheorie» IX, Darmstadt 1986.

Prace

Les Tons ou Discours sur les Modes de Musique et les Tons de l’Eglise, et la distinction entre iceux, wyd. Tournai 1610, wyd. faksymilowe Genewa 1972